“公”为世界 “廉”为菩提
佛语有云：“一花一世界，一佛一菩提”，"菩提"一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，现在常用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理。公平正义是守护社会和谐稳定发展的根基，司法的公正更是民众更是民众对公平正义的最后守望，司法腐败是司法工作的“蛀虫”，因此司法廉洁应是每一位法律人的心中“菩提”。
“公”为世界。公平正义是人类文明的重要标志，是衡量一个国家或社会文明发展的标准。社会和谐、人际和睦，无疑以公平正义为重要条件。司法公正是维护社会公平正义的最后一道防线，更是人民群众实现正当利益和诉求的最终手段，承担着整个社会公平的最终担当。司法公正是指司法权运作过程中各种因素达到的理想状态，是现代社会政治民主、进步的重要标志，也是现代国家经济发展和社会稳定的重要保证。司法公正包括两个要素：实体公正和程序公正。二者之间的关系是：司法公正中实体公正是司法公正的根本目标，程序公正是司法公正的重要保障。实体公正与个体公正的关系反映了司法公正的价值定位和取向。因此，可以说公平正义是整个社会和谐稳定的灵魂，而司法公正则是整个社会公平正义的守护神。
“廉”为菩提。佛徒信访佛法，才会心中永无恶念，才会与人为善，登山者心中有高峰，才会心无杂念，一心向上，司法践行者只有心存“廉洁”，才会不被腐蚀，维护公平正义。司法腐败阻碍着司法公正的价值体现，阻挡着社会发展的潮流，侵蚀着每一位人民群众的切身利益，是实现法治社会，维护社会和谐进步的最大“毒瘤”，因此每一个司法践行着应将廉洁奉为心中“菩提”，恪守司法职业道德，为实现人类的公平正义，维护司法权威撑起“脊梁”。司法廉洁是司法为民、公正司法的根本保证，但司法工作的最终目的也是“为民”，因此为民之心是司法廉洁的根本要求。“身正，不令而行，身不正，虽令不行”，在工作中，始终恪守清清白白做人、公公正正办案的原则，始终将“为民之心”作为自身工作的基本准则和根本目标，坚决抵制各种说情、诱惑和压力，杜绝办理“关系案、人情案、金钱案”，才能真正实现公平正义，实现司法为民。
（旬邑法院 王栋）
